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1 人与人之间不可以结怨！结怨，生生世世都是麻烦，几世修行，菩提道上的障碍叫魔障，你要受很多折磨，所以佛教我们忍辱。
2 不能忍辱，这是大病！不晓得“不能忍辱”这个烦恼的...的伤害太大了！
8 不能忍辱，喜欢骂人，别人受的伤害小，自己受的果报大，为什么？那是地狱的业因。你在造地狱的业因，这个麻烦大了！真正有智慧的聪明人，怎么会干这种事情？
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净空法师
|忍辱|恶口|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12511984908.html
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要破我执，首先就要从忍辱入道。
以前，有一位修行人，名叫巴楚仁波切，是一位证悟的行脚僧。有一次，他听说有一个著名的隐士，长久都过着隐居的生活，于是就去拜望这名隐士。当他走进这位隐士昏暗的洞穴时，...在此已住了二十年，我正在修至高无上的忍辱波罗蜜。”“非常好！”巴楚说；然后，便倾身向前仿佛要透露什么般，对隐士耳语：“像我们这几位老骗子，还无法做到您现在所做的事！”隐士愤怒地从座位上暴跳起来对巴楚说...
见羲法师
|忍辱|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/2049503225.html
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我们常常听到人们说：“我也懂得忍辱很重要，也懂得不忍辱有很大的危害性。但是，一遇到事情来，就忍不下这口气，自己要想控制也控制不住。”其实，这是多生累劫的习气把“我相”执著得很深，把人我对立看待。这种做法与修行背道而驰。假如我们不放下，为了争一口气可以不顾一切，这是很危险的，它会给我们带来种种烦恼，造种种恶业。
社会上还有一种说法：“人善被人欺，马善被人骑。”这种说法听起来好像有...
佚名
|忍辱|我执|沟通|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21024223580.html
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于自己的一切事、相均视若平常、无贪无着、无得无失、烦恼苦乐无所受取。能够这样观心、思维，就能善于修习忍辱，不起嗔心。从修习忍辱就可以得到喜悦利益。
“有智之人若遇恶骂当作是念。是骂詈字不一时生。初字出时...生嗔。应当深观往业因缘。当修慈悲怜愍一切。如是小事不能忍者。我当云何能调众生。忍辱即是菩提正因。阿耨多罗三藐三菩提即是忍果。我若不种如是种子。云何获得如是正果。”
有智慧的人思维比我强的人骂我不应该...
佚名
|忍辱|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/1822374933.html
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应想当对方嗔心我的时候，是我害他，不是他害我。
9.缘敌人可以修悲心与忍辱，所以敌人是我造善的因缘，我却变成敌人造恶业的因缘，因此我是他生嗔心的境，让他痛苦，恩泽很小，为什么要嗔他？敌对我恩重，...最好机会，忍辱的修行是最好的积福。所以敌人是让你积福的，不是损福的。
27.任何事物都可以生果或有利益性的，因为因是生果的条件；因如果是生果的主因的话，表示因有其利益性，如乞丐是让你生布施的顺缘...
宗座
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19435334591.html
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信忍胯下之辱而官拜将相、佛陀过去世作忍辱仙人时受歌利王割截身体……，都是忍辱的行为。
忍辱所对治的：有属内在，有属外在，有属内外兼具。内在色身会受寒热、风雨、饥渴、生病、老死、蚊虫叮咬等的痛苦...大慈悲心对待一切，怨亲平等，这是离（轮回）苦得（究竟）乐、趋向菩提的一条康庄大道，憨山大师不也说：“谄曲贪嗔真地狱，公平正直即天堂”，所以，忍辱不是懦弱，而是智慧的抉择，是慈悲大爱的表现！
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郑保村
|忍辱|智慧|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/175601865.html
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如何在日常生活的微细处修炼忍辱
今天我们进一步详细分析如何在日常生活中修炼忍辱。
在日常生活中，几乎每时每刻都有让我们实修忍辱的机会。这就看我们有没有觉察到这样的机会，并且懂得修持忍辱...有很多修持忍辱的机会。比如你怨恨的对境诽谤你、辱骂你，做各种让你不舒服的事情时，你要提醒自己修持忍辱。但这种情况可能不多见，因为你平时可能并没有一个明确的敌人。如果有，你会很容易注意到、观察到，甚至你...
慈成加参仁波切
修炼|忍辱|慈成加参仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111809325480.html
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天真地询问隐士为何住在这偏远的地方。这正是隐士带着些许骄傲准备好要回答的问题。“我已在此住二十年了，我正在修至高无上的忍辱波罗蜜。”“非常好！”匿名的访客说道。然后，倾身向前仿佛要向他透露什么般，巴珠...大发地说。“好啦！朋友！”巴珠平静地说：“现在，你的忍辱波罗蜜到哪儿去了呢？”...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17343416498.html
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7.有瞋恚心起，如蛇、如火在于身上，即应急却。若心驰散，入于五欲，及为五盖所覆，当以精进、智慧之力强摄之还。
8.得是四无量心已，于一切众生忍辱不瞋，是名众生忍；得众生忍已，易得法忍。法忍者...要法》
10.应于瞋憎怨贼应视之如其亲里。所以者何？由是怨贼令我得佛，若使怨贼无恶于我，忍从何生，是则为我善知识，令我得忍辱波罗蜜。《五门禅经要用法》
11.吾今得佛，诸天所宗...
海涛法师辑
|忍辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/12092388381.html
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1.真正的爱和慈悲甚至可以包容那些有心要伤你的人。试着想像敌人故意生气是为了帮你累积功德。如果你的人生太平顺，你会变得懦弱。
2.没有敌人，你就无法真正深入修行“安忍&rd...
海涛法师 辑
忍辱|恶口|安忍
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18593334589.html